Recapitule criticamente a história do cinema brasileiro
E descubra o que foi declarado "pecaminoso" — mas continua necessário

// Sobre o minicurso //

1950 - 2020

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COM A RETOMADA DA DEMOCRACIA, O CINEMA TEVE QUE RECAPITULAR SUA HISTÓRIA E ENCONTRAR SUA PRÓPRIA CRÍTICA.


entre os diagnósticos traçados, há o de que a antiga luta contra o subdesenvolvimento, contra o imperialismo cultural eo experimentalismo formal tornou-se uma estética pecaminosa.


a antiga luta contra o subdesenvolvimento e o experimentalismo formal tornaram-se pecaminosos. se você não conhece essa história, está fadado a repeti-la.


dos desafios do Cinema Novo ao período de Retomada de nossa indústria audiovisual, DE GLAUBER ROCHA A EDUARDO COUTINHO, DE ROGERIO SGANZERLA A CLAUDIO ASSIS E KARIN AINOUZ, O CINEMA DE POESIA E A ESTÉTICA DA FOME SÃO RETRABALHADOS SOB UM OLHAR CRÍTICO.

COM A RETOMADA DA DEMOCRACIA, O CINEMA TEVE QUE RECAPITULAR SUA HISTÓRIA E ENCONTRAR SUA PRÓPRIA CRÍTICA.


ENTRE OS DIAGNÓSTICOS TRAÇADOS, HÁ O DE QUE A ANTIGA LUTA CONTRA O SUBDESENVOLVIMENTO, CONTRA O IMPERIALISMO CULTURAL EO EXPERIMENTALISMO FORMAL TORNOU-SE UMA ESTÉTICA PECAMINOSA.


O PERCURSO DO MINICURSO BUSCA RETRAÇAR AS DIFICULDADES NÃO SÓ ECONÔMICAS, MAS CULTURAIS DE NOSSO CINEMA.


DOS DESAFIOS DO CINEMA NOVO AO PERÍODO DE RETOMADA DE NOSSA INDÚSTRIA AUDIOVISUAL:


DE GLAUBER ROCHA A EDUARDO COUTINHO, DE ROGERIO SGANZERLA A CLAUDIO ASSIS E KARIN AINOUZ, O CINEMA DE POESIA E A ESTÉTICA DA FOME SÃO RETRABALHADOS SOB UM OLHAR CRÍTICO.

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Acompanhamento do professor

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Estudo aprofundado

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Aulas gravadas

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Assista no seu tempo

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// O QUE VOCÊ VAI DOMINAR? //

Ao final do curso, você vai:

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Compreender a estética do pecado: por que a radicalidade do Cinema Novo foi declarada ultrapassada — e por que isso foi um equívoco histórico

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Compreender a estética do pecado: por que a radicalidade do Cinema Novo foi declarada ultrapassada — e por que isso foi um equívoco histórico

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Compreender a estética do pecado: por que a radicalidade do Cinema Novo foi declarada ultrapassada — e por que isso foi um equívoco histórico

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Reconhecer o "herói ressentido" (conceito de Ismail Xavier) nos filmes atuais — e ver como isso é um sintoma social

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Reconhecer o "herói ressentido" (conceito de Ismail Xavier) nos filmes atuais — e ver como isso é um sintoma social

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//

Dominar o discurso indireto livre de Pasolini — a técnica que separa cinema de poesia de "filme bonito"

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Analisar como Eduardo Coutinho filmava pessoas reais sem paternalismo ou voyeurismo — técnicas que você pode aplicar

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Entender as diferenças entre estética da fome (Cinema Novo) e os impasses éticos do cinema da Retomada

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Ver como Cláudio Assis e Karim Aïnouz resgatam a radicalidade sem cair no didatismo ou no cinismo de mercado

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Resultado prático:


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Se você CRIA: vai filmar/escrever com propósito estético e ético, não no piloto automático

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Se você CONSOME: nunca mais vai ver cinema brasileiro da mesma forma

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Por que isso interessa agora?


Por que isso interessa agora?

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Cada filme que você faz (ou assiste) sem esses conceitos consolida padrões acríticos. Você reproduz fórmulas sem questionar. Desperdiça potencial em projetos que podiam ter profundidade.

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Cada filme que você faz (ou assiste) sem esses conceitos consolida padrões acríticos. Você reproduz fórmulas sem questionar. Desperdiça potencial em projetos que podiam ter profundidade.

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// aulas //

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O QUE OS ALUNOS

DIZEM

// Depoimentos //

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Guilerme Diniz

  • Gravei um curta no final do ano passado e tô no processo de montagem. Você não faz ideia de quanto suas coisas estão me ajudando a lapidar meu próprio fazer artístico

    Sou seu fã, rei

    Luiz Gabriel Franco

  • Parabéns! Você tem uma visão muito boa. Me ajuda muito no meu trabalho.

    Guilherme de Oliveira

  • Suas aulas são espetaculares!

    👏🏼👏🏼👏🏼

    Guilherme Diniz

  • Estou acompanhando as aulas gravadas e as discussões são muito bacanas! Estou aprendendo muito!

    João Telles

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Rogério Mattos

Prof.º Dr.º

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Rogério Mattos

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// QUEM CRIOU O CURSO //

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Historiador e pesquisador da cultura brasileira, com doutorado em Estudos Literários pela Universidade Federal Fluminense. Atuo há quinze anos no ensino público e privado, desenvolvendo análises que cruzam cinema, literatura, filosofia e história cultural.

Meu trabalho investiga o papel do intelectual na formação da cultura brasileira. Como as formas estéticas revelam (e constroem) nossa identidade política e social. Por que certas tradições artísticas se consolidam e outras são marginalizadas. Como o cinema dialoga com a música popular, a literatura, a televisão na disputa por um projeto cultural de país.


Criei o conceito de "estética do pecado" para pensar uma contradição central do cinema brasileiro: a radicalidade ética e formal do Cinema Novo foi declarada ultrapassada justamente quando mais se fazia necessária. Este curso traça esse percurso crítico — não para celebrar nostalgicamente o passado, mas para compreender dilemas estéticos e políticos que permanecem vivos.


Minhas áreas de pesquisa incluem história da historiografia, teoria literária, cinema brasileiro e estudos sobre patrimônio cultural. Tenho especialização em História da África e do negro no Brasil (UCAM) e mestrado em Literatura Portuguesa (UERJ). Publico em periódicos acadêmicos e em plataformas de divulgação.

Este curso oferece ferramentas críticas para quem busca compreender a cultura brasileira para além das narrativas estabelecidas.

Historiador e pesquisador da cultura brasileira, com doutorado em Estudos Literários pela Universidade Federal Fluminense. Atuo há quinze anos no ensino público e privado, desenvolvendo análises que cruzam cinema, literatura, filosofia e história cultural.

Meu trabalho investiga o papel do intelectual na formação da cultura brasileira. Como as formas estéticas revelam (e constroem) nossa identidade política e social. Por que certas tradições artísticas se consolidam e outras são marginalizadas. Como o cinema dialoga com a música popular, a literatura, a televisão na disputa por um projeto cultural de país.


Criei o conceito de "estética do pecado" para pensar uma contradição central do cinema brasileiro: a radicalidade ética e formal do Cinema Novo foi declarada ultrapassada justamente quando mais se fazia necessária. Este curso traça esse percurso crítico — não para celebrar nostalgicamente o passado, mas para compreender dilemas estéticos e políticos que permanecem vivos.


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Este curso oferece ferramentas críticas para quem busca compreender a cultura brasileira para além das narrativas estabelecidas.

// a engenhoca //

Aprimore seus estudos com um aplicativo próprio. Para tornar sua experiência ainda mais completa e flexível, minha escola online, A Engenhoca, oferece um aplicativo dedicado. Com ele, você terá:

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Suporte prioritário

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Otimize seu tempo de estudo, adaptando-o à sua rotina

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Network e troca de experiências

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Receba notificações sobre novas aulas, eventos e interações na comunidade

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Participe das discussões da comunidade diretamente do seu dispositivo móvel

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Preço regular R$300,00

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Aulas novas e extras disponíveis na comunidade de alunos

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